19h39: Fim da sessão.
19h37: Se até a Bíblia diz que a usura é algo condenável, se o maior best-seller diz isto, de que estamos à espera? Como se gritava há 20 anos: Não pagamos.
19h37: Para terminar, pede-se uma nota alegre a Pedro Vieira.
19h35: Fajardo lembra Karl Kraus: Os homens toleram fazer a guerra mas não tê-la feito.
19h34: A troika não são mais representantes de quem fez especulação, atira Rui Nepomuceno.
19h31: Fajardo: Tudo foi reduzido a uma mercadoria.
19h28: Agostinho da Silva dizia que Cultura é comer bem, vestir bem e ter onde dormir. Sem isso, não se tem nada, adianta Patrícia Reis.
19h26: Conversa sobre a educação dos filhos. O que devem fazer?
19h23: O que a troika faz é pressionar as pessoas e levar os mais jovem a dizer: o futuro é um país lá longe.
19h22: Patrícia Reis, citando David Lodge: Os escritores são quem melhor espelham o seu tempo.
19h20: Continua o escritor espanhol. Temos de ouvir opiniões diferentes. Não há uma só visão dos acontecimentos. Temos de combater a ideia da troika segundo a qual a crise é isto, por causa disto e por isso é preciso fazer isto.
19h19: Fajardo: Um humorista espanhol dizia que: Temos de escolher entre a crise e o caos. Então o caos. Vai dar ao mesmo.
19h18: O tema era a felicidade. E é muito interessante como veio parar aos intelectuais, brinca Fajardo.
19h15: Rui Nepomuceno: Também tenho escrito para jornais e sinto isso.
19h13: Fajardo lembra que trabalha nos jornais há 32 anos. E diz que imprensa livre não existe. Não conheço nenhuma. Que jornalista pode confrontar o seu conselho de administração?
19h11: Patrícia Reis diz: Uma vez escrevi uma crónica sobre Angola. E duas semanas fui despedida. Nem sempre é fácil.
19h09: Fajardo: A ideia de intelectual escritor tem o seu exemplo maior a Émile Zola, de denúncia pública. É esse o modelo.
19h08: Procura entrar no sistema do discurso para o poder atacar.
19h06: Às vezes perguntam-me se não devia fazer crónicas mais literária, à Lobo Antunes. Mas eu acho que os intelectuais quando são chamados à comunicação social e aceitam devem ter uma intervenção pública crítica. Para que não haja sempre as mesmas ideias.
19h05: Os intelectuais saíram de cena. E é pena.
19h04: Escolhermos sexo branco ou sexo de marca é uma atitude política.
19h03: Interessa perceber que as coisas humanas são muito semelhantes.
19h02: Há uma ideia de felicidade terrena, de facto. Mas é preciso saber apanhar o que vai acontecer e apanhar o que já aconteceu.
19h0: Todos os temas já foram tratados. Estamos sempre a começar e a esquecer. A não cultivamos a memória histórica.
19h00: A questão é: hoje temos a oportunidade de estarmos dentro e fora do nosso tempo, estar aqui e agora e ver o tempo antigo.
18h59: Mensagem ou estética?
18h58: Mas a literatura de meio termo nunca será. É o tal produto branco.
18h57: Inês Pedrosa concorda. Diz que o realismo socialista levado ao extremo denegriu o papel do intelectual. Por outro lado, também houve um isolamento da universidade, para evitar essas contaminações ideológicas.
18h56: De encontro literário para encontro literário, José Manuel Fajardo melhora o seu português, ele que mora em Lisboa, com a sua mulher, a escritora Karla Suárez.
18h56: Não falo de realismo social. Mas há muitas maneiras de viver que estão prestes a desaparecer na europa. O mundo campesino, por exemplo.
18h55: A bola passa para Fajardo. No século XX fizeram-se coisas extraordinária. O Realismo, como uma explicação do mundo. E uma literatura quase autista. Entre uma e outra temos de tirar algumas ilações.
18h54: Às vezes é possível conseguir conciliar as duas coisas.
18h54: Melhor quadro de Picasso. Guernica.
18h53: Com todo o direito de fazerem arte pela arte, se o escritor acrescentar à arte formal um contributo para mudar a sociedade cumprirá bem a sua função.
18h52: Rui Nepomuceno: O escritor deve procurar acima de tudo uma grande beleza formal. Falar dos problemas da sociedade, mas tratar bem a língua. Mas um escritor num momento destes, olha para a sua barriga e fica quieto? Não procura analisar o que se passa?
18h51: Uma mesa em ping-pong. Cada um pede a palavra.
18h50: O nosso problema é este, diz Inês Pedrosa. O nosso Presidente da República acha que a Utopia foi escrita, não pelo Thomas More, mas pelo Thomas Mann. Pelos alemães. Pela visão da troika.
18h49: Como escritores temos uma certa responsabilidade, não na crise. Apenas fomos um bocadinho estúpidos. Vamos levados levar por esse constante consumir. Hoje temos a responsabilidade de entrar na maneira de viver das pessoas e dar a ver como se vive hoje em dia. Tem de haver uma parte da literatura que faça isso. É um instrumento fundamental para mudar o discurso da explicação da crise.
18h48: E a Utopia é um livro. O que nos leva à escrita, que é uma procura dessa felicidade.
18h46: Todos damos por natural o direito a sermos felizes antes de mortos. Antes, era depois. Esta ideia muito moderna, não tem mais de cinco séculos. Tem a sua origem na descoberta da América e da Utopia de Thomas More. Aí se plasma pela primeira vez a ideia de felicidade antes da morte.
18h45: Se escrevemos melhor ou pior com a crise. É como o sexo. Com ou sem crise, escrevemos sempre. Às vezes melhor, às vezes pior.
18h44: Fajardo diz que não há solução. É o tal discurso sobre a crise e sobre nós próprio. Se consumimos é porque consumimos. Se não consumimos é porque não consumimos. As mesmas razão que levam à crise são apresentadas para solucionar a crise.
18h43: Conversa sobre a quantidade de casas e telefones dos portugueses. Crítica ao consumismo.
18h42: Há livros que são escritos em alturas de grande sofrimento.
18h41: Vivemos períodos muitos complicados na nossa história. Há o papão da troika. E deixa-nos menos criativos, não. Mas deixa-nos mais instáveis. E a comunicação social tem alguma culpa. Não há uma boa notícia.
18h40: Patrícia Reis discorda de alguns aspectos. Diz que para trabalhar é preciso alguma tranquilidade. E a crise interfere muito na vida de um escritor.
18h38: Para acabar, quero citar o Olli Rehn, que diz: "A Europa continuará a ajudar portugal". Como escritor isto é muito mau. Mas como ficcionista é muito bom.
18h38: Esta semana aprendi muita coisa.
18h37: Não sabia: em grego, crise quer dizer decisão. E em alemão, culpa.
18h37: Gargalhadas na plateia.
18h36: Num estudo da colecção de ensaio de pingo doce li que em tempos de crises se consome mais marcas brancas. Mas isso é mais difícil na literatura. Quer dizer, pode dizer-se que José Rodrigues dos Santos é uma marca branca do Dan Brown.
18h35: A crise é boa para os artistas de variedades e humor. Não é boa para a literatura que têm de parecer mais sérios. A não ser que saibam brincar com isso.
18h34: É difícil elaborar uma tese em relação a sermos felizes ou infelizes literariamente com ou sem crise.
18h33: Mas quando se publicou melhores romances, antes ou depois do 25 de abril. Há bons autores antes e depois.
18h33: Uma felicidade minha. Não ter vivido durante a ditadura.
18h32: Fiquei assustado. Porque momentos maus só quando o meu tio deu uma chapada ao meu pai. Virou sem-abrigo até voltar a morar lá em casa. Será que chega?
18h31: Infância felizes não fazem bons romancistas, dizia a Rosa Montero. E dava exemplos.
18h30: Pedro Vieira's turn: Agradecimentos iniciais. Nunca pensei estar num palco tão bonito, com tantos veludos. Pelo menos antes de morrer.
18h29: Temos de esperar que a autonomia regressa, seja acompanhada de Democracia, que nem sempre houve, e de Cultura.
18h29: Sermos mais ou menos felizes, depende de nós. Sou optimista. Já enfrentámos coisas piores. E um optimista é sempre feliz.
18h28: Eram outros tempos. Até deu para esconder um buraco financeiro.
18h28: Mas brincando um pouco, antes da Troika, havia outras formas de alegria. Os bancos andavam atrás de nós. Só queriam emprestar dinheiro.
18h27: Sem Cultura as pessoas não participam.
18h27: Mas esse não desenvolvimento da Cultura não foi bom. Todo o dinheiro que se aplica na Cultura dá retorno.
18h27: Aí houve uma espécie de felicidade colectiva. Mas neste processo houve uma coisa que foi esquecida. A Cultura. Conseguimos montar uma universidade.
18h26: Depois do 25 de Abril isso mudou e até aumentou com os financiamentos da Europa. Isso deu origem um crescimento. Regionalizou-se os serviços, salvo algumas excepções. Passámos a gerir os nossos interesses.
18h25: Com a autonomia vem o crescimento material. Antes do 25 de Abril 2/3 das receitas iam para o continente. Era quase uma situação colonial.
18h24: Desde o tempo dos meus avós que lutámos por Democracia e Autonomia. E essa autonomia trouxe alegria? Eu julgo que sim.
18h23: Referência ao 25 de Abril como se viveu na Madeira. Com a Revolução conseguimos felicidade.
18h22: É a vez de Rui Nepomuceno. Venha o bonito sotaque madeirense.
18h21: Citação de Fernando Savater: Dizem que o mundo está muito mal, mas eu recusava-me a nascer antes da invenção da anestesia.
18h20: O slogan do Pessoa é, por isso, muito bom. Ele hoje ganharia muito dinheiro em publicidade. Éramos felizes e não sabíamos. Só somos felizes nos intervalos. Não nos apercebemos dela.
18h19: Estamos no domínio do discurso económico, morreram os desuses, embora nem todos. E ouvimos os novos deuses, os economistas, e eles só dizem banalidades.
18h18: Outra citação de Inês Pedrosa, agora de Antonio Tabucchi: O medo é a infelicidade, a infelicidade é o medo.
18h17: Vergílio Ferreira dizia: A felicidade não está em nós mas no que acontece em nós desse acontecer.
18h17: Já fiz a experiência. Como é que estás? Estou óptima, digo eu. As pessoas ficam ofendidas.
18h16: Em Portugal é frequente perguntar-se: como estás? Vai-se andando, responde-se. Fomos pessimistas, ao contrário dos Espanhóis. Mas também não tivemos grandes catástrofes, como a Guerra Civil Espanhola. Moderados no bom e na tragédia.
18h14: Quando se ouvem discurso políticos muito eloquentes, será que as pessoas acreditam mesmo isso? O que me leva perguntar: será que se não vivermos no dia a dia seguindo o que acreditamos podemos fazer algo de melhor pela sociedade?
18h13: Entra em campo Inês Pedrosa. "Não sei se Marx contribuiu para a felicidade colectiva. Tentou criar regras para a distribuição colectiva, apesar das posteriores utilizações totalitárias. Mas mesmo ele que se preocupava com os outros cuidava muito mal dos da sua família".
18h12: "É desta percepção que nasce o sentimento de felicidade ou não da vida. O relato ou discursos, como contamos a vida a nós próprio, é importante para nos sentirmos ou não felizes. O mesmo aplica-se a uma sociedade".
18h12: Fajardo continua: "Quando falamos de felicidade falamos da nossa percepção da vida".
18h11: "É preciso distinguir a felicidade pessoal e a colectiva. Uma amiga minha dizia que quando era pequena, durante a Guerra Civil Espanhola, era muito feliz, por mais contraditório que possa parecer. O mundo para as crianças é livre. Por issso, é possível ser feliz em momentos muito trágicos.
18h10: Afinal, todos vão responder à pergunta. Fajardo diz que os espanhóis têm muita capacidade de rir, mas que isso pode ser uma máscara.
18h09: Patrícia diz que podemos continuar a ser felizes se quisermos. A vida toda ouviu falar de crise.
18h08: O moderador pergunta se a palavra é felicidade ou insuffisance.
18h07: Começa Patrícias Reis.
18h06: Vai começar. Castanheira da Costa apresenta os convidados.
18h05: Um ligeiro atraso para deixar entrar alguns espectadores.
18h04:
18h02: Os convidados são Patrícia Reis, José Manuel Fajardo, Inês Pedrosa, Rui Nepomuceno, Pedro Vieira e moderação de Castanheira da Costa.
18h01: O tema é Éramos felizes e não sabíamos.
18h00: Tudo apostos para o início da primeira Mesa do Festival Literário da Madeira.
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